山西天河標(biāo)識(shí)為您介紹：

環(huán)境景觀標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)是指在特定的環(huán)境中能明確表示內(nèi)容、性質(zhì)、方向、原則及形象等功能的，主要以文字、圖形、記號(hào)、符號(hào)、形態(tài)等構(gòu)成的視覺圖像系統(tǒng)的設(shè)計(jì)；它是構(gòu)成整個(gè)環(huán)境重要的組成部分，把環(huán)境功能和形象工程融為一體，重在解決環(huán)境景觀管理和梳理上的秩序，為公眾所需的物質(zhì)和精神提供貼切的服務(wù)。 

同一性原則的應(yīng)用能使公眾對特定的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)有完整的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了標(biāo)識(shí)的傳播力。設(shè)計(jì)出具有高度視覺傳達(dá)功能、形象和標(biāo)識(shí)鮮明、準(zhǔn)確的城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，是設(shè)計(jì)中需要解決的重大問題。作為一種視覺語言系統(tǒng)，應(yīng)保證視覺上的同一性，即統(tǒng)一性與關(guān)聯(lián)性，更趨向于標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范和符號(hào)化，以符號(hào)形式來統(tǒng)一和處理信息。 

可識(shí)別，判斷一個(gè)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的成功以否，關(guān)鍵在于公眾能否完全簡單地、準(zhǔn)確地加以識(shí)別。 

在實(shí)際的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，應(yīng)從人、標(biāo)識(shí)、環(huán)境三者關(guān)系出發(fā)，考慮不同人群在語言、文字、行動(dòng)、視覺、環(huán)境程度、公眾距離等諸方面的差異，能滿足社會(huì)中不同人群對環(huán)境標(biāo)識(shí)的需求。

山西天河標(biāo)識(shí)為您介紹：

拋開標(biāo)識(shí)具體功能，標(biāo)識(shí)首先是環(huán)境的一部分，好的標(biāo)識(shí)必須符合環(huán)境特征。因此，標(biāo)識(shí)的色彩不光能夠承擔(dān)相應(yīng)的信息含義，其也和環(huán)境相互作用。因此，在標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)制作當(dāng)中，對于色彩的選擇，要充分考慮環(huán)境情景。 旅游景區(qū)簡介牌標(biāo)識(shí) 我們能夠看到，當(dāng)標(biāo)識(shí)在環(huán)境中的每一個(gè)角落發(fā)揮作用的時(shí)候，它對于環(huán)境的幫助不僅僅是起著導(dǎo)視的作用，它的外部視覺效果是對環(huán)境的一種點(diǎn)綴，標(biāo)識(shí)本身的色彩對環(huán)境也是一種很好的補(bǔ)充。

這是標(biāo)識(shí)的色彩在設(shè)計(jì)中必須重視的主要原因。好的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)色彩，會(huì)對環(huán)境起到大的補(bǔ)充作用，譬如在旅游景區(qū)環(huán)境中，不同色彩的標(biāo)識(shí)常常被用于填補(bǔ)景區(qū)視覺空白，這種標(biāo)識(shí)對于色彩的把控，更要符合環(huán)境。 因此我們認(rèn)為標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中，不能把標(biāo)識(shí)當(dāng)作單獨(dú)的形態(tài)來設(shè)計(jì)，在色彩的配置上，既要考慮標(biāo)識(shí)本身，也要考慮標(biāo)識(shí)與環(huán)境之間的色彩關(guān)系。

對標(biāo)識(shí)環(huán)境的定義不是局限于自然環(huán)境，環(huán)境的人文環(huán)境同樣為我們標(biāo)識(shí)色彩的選擇給與了規(guī)范。譬如，在以人文歷史為主題的公園或者景區(qū)中的標(biāo)識(shí)牌，標(biāo)識(shí)色彩選擇要符合人文歷史背景。如果采用現(xiàn)代氣息的標(biāo)識(shí)色彩，則會(huì)表現(xiàn)出一種格格不入的輕浮和錯(cuò)位的視覺感受。同樣的，在一些以自然景觀為主的環(huán)境中，標(biāo)識(shí)色彩的選擇應(yīng)該采用一些自然色彩，盡量避免使用工業(yè)氛圍濃重的色彩，否則會(huì)大大弱化環(huán)境本身色彩的視覺效果，從而破壞環(huán)境自然氛圍。